仁王般若經疏

益；第四九百億菩薩眾證果；第五十千菩薩

念來世得益；第六十億菩薩現成正覺。第一

時眾聞說七難可畏，身毛為竪，發願不生彼國

也。第二十六國王得益中有二：初明十六

國王付國與弟發願出家；第二明修道。此中

又二：初兩科假相觀修道；次三十忍下，明實

行入道。初觀四大四色勝出相者，八勝處。內

觀四大即是四勝處，內觀四大外觀色少不

壞內外色觀一勝處，內觀四大外觀色多二

勝處，內無四大外觀色少三勝處，內無四大

外觀色多四勝處。此壞內色不壞外色觀。後

四勝處者，青黃赤白合為八勝處也。八勝處

觀成，故云勝出相也。次明十一切入觀。四大

四色即為八，不用者是無處有處、識是識處、

空是空處，此三合為十一切處。十一切入觀

成，故言入行相。

三十忍初地相，第一義諦九地相，是故大王捨

凡夫身入六住身，捨七報身入八法身，證一切

行般若波羅蜜。三十忍下，次明實行入道。

二種假相觀在地前，三十忍在地上。十地各

三心，合有三十忍。言初地相者，即是第一地

也。言第一義諦者，此明初地得第一義諦成，

與九地作方便相。言九地者，即離垢已上餘

九地也。捨凡夫身入六住身者，捨外凡夫身，

入種性已上六住身。捨七報身入八法身者，

捨地前七方便，得初地第八法身。亦可捨前

七地有功用身，入八地已上無功用法身也。

十八梵天阿須輪王，得三乘觀，同無生境，復散

華供養，空華、法性華、聖人華、順華、無生華、法樂