法華經義記

亦前後互舉。若偈中出不知人，長行亦應出，

長行既不出，偈中亦應無；而一有一無，此互

相映明義也。」「本從無數佛具足行諸道」，

此下兩行偈疊頌諸佛與釋迦釋之與結兩

重，初偈頌諸佛釋結二智，後偈頌釋迦釋結

二智。就初偈中「本從無數佛具足行諸道」，此

半偈頌諸佛第二釋二智言。所以者何？佛曾

親覲百千萬億無數諸佛盡行諸佛無量道法

也。「甚深微妙法難見難可了」，此半偈頌上

長行中第三結諸佛二智。此半偈即成兩意：

「甚深微妙法」此一句頌上結實智，言成就甚深

未曾有法也；「難見難可了」此一句頌上結權

智，言隨宜所說意趣難解也。「於無量億劫」此

一偈疊頌釋迦釋之與結兩重，此一行則成

二意：「於無量億劫行此諸道已」，此半行頌釋

迦釋二智，但長行略不出往因，偈中既有，

映前即成頌釋義也。「道場得成果」，此下半

偈正頌上釋迦單結實智，上結言成就一切

未曾有法，上但道實智；此中出得實智之

會，只是如來坐道樹下成佛，世尊大覺朗

然之時得此實智，故言道場得成果我已悉

知見也。第二「如是大果報」，此下十三行

半偈頌上第二寄絕言歎二智。但上絕言歎

中有三：一者先出所以絕言之法、二者正明

絕言歎、三者釋絕言之意。今此十三行半亦

有三意，從下倒頌：初「如是大果報」下一偈先

倒頌上長行中第三釋絕言之意；第二有十

二行即頌上第二正絕言歎；第三有一行半

倒頌上第一出所以絕言之法也。但上第三