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者歎住者有機,二者明去無機,三者正總結
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誡許。今者兩句頌第一,「舍利弗善聽」一句頌
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第三,略不頌第二段也。「諸佛所得法」自
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此下有一百九行三句偈,是偈中第二,頌上
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長行中第二正法說。但上正法說中本有二:
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一者就諸佛門廣明開三顯一,二者就釋迦
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門中廣明開三顯一。今此一百九行三句偈
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亦分為二:初有七十三行一句,頌上諸佛門
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開三顯一;從「今我亦如是」下有三十六行半,
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頌釋迦門開三顯一也。但上諸佛中本有四
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佛:一者總諸佛門開三顯一,二者明過去諸
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佛開三顯一,三未來諸佛開三顯一,四現在
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諸佛開三顯一。今者七十三行一句亦分為
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四:初有三十四行三句,頌上總諸佛門;第
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二「過去無數劫」以下有二十七行半偈,頌上
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第二過去諸佛門;第三從「未來諸世尊」下有
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六行半偈,頌上未來諸佛門;第四從「天人
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所供養」以下有四行半偈,頌上第四現在佛
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門也。上總諸佛門中本有四義:一歎法希
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有、二明不虛妄、三明開三、四明顯一也。今
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者不頌第一歎法希有,今此偈中長有舉五
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濁釋先三後一之意故。就三十四行三句亦
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分為四,初有十二行一句,頌上第三諸佛開三;
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第二從聲聞若菩薩下有十一行偈,頌上第四
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諸佛顯一也;第三從「若我遇眾生盡教以佛
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道」下有九行半偈,義頌諸佛,舉五濁釋先三
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後一之義是上長行所無;第四從「我有方便
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力」下兩偈,頌上第二諸佛不虛妄。今兩句料
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簡,上長行中不虛妄是第二,今此中是第
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