法華經義記

十段，為下火宅中十譬作本，遠為化城譬作

本，亦遠論窮子譬作本也。言「今我亦如是」

此一行，超頌上顯一唯頌教一，「我以智慧力」

下此一偈，追頌上開三，此兩偈合為一段，

上則帖同諸佛先三後一，詺為化主同，下則

為火宅中若國邑聚落有大長者詺為宅主譬

作本，亦名為總譬作本也。第二「舍利弗

當知」此下有二十七行半，頌上第三舉五濁釋

先三後一義。既分作八段，故「舍利弗當知」以

下四偈是十法說之第二，此間詺為佛見所

化眾生為五濁所惛，則為下火宅中第二長

者見火譬作本，下言「長者見是大火從四面

起」下是。今就此十四行偈中自有三段：第一

半行明能見，第二三行出所見，第三半行明起

悲愍之心。今言「舍利弗當知我以佛眼觀」此

半偈是第一明能見，佛在法身地見所化眾

生為五濁所惛也。「見六道眾生」下有三行偈，

第二出所見，即是五濁見六道眾生貧窮無

福慧，此半偈出眾生濁也。「入生死嶮道」下半

偈明命濁也。「深著於五欲」下一行半偏舉貪

使明煩惱濁也。「深入諸邪見」下半偈明見濁

也。略不出劫濁，劫濁更無別體，四濁為時

節，節是劫濁也。「為是眾生故而起大悲心」此

半偈是第三明能見見所見起悲愍，明如來

欲化眾生也。第三「我始坐道場」此下六行

半偈，此間詺為佛以大乘化眾生不得，即為

下火宅中第三長者救諸子不得譬作本，下

言「舍利弗是長者作是思惟，我身手有力」下是

也。今就此六行半偈中自有三：第一半行