法華經義記

乘人大乘機發之義，此則為火宅中第五長

者見子免難譬作本，下言「長者見諸子等安

隱得出火宅到無畏處，皆於四衢道中露地而

坐無復障礙」也。第五從「咸以恭敬心皆來至

佛所，曾從諸佛聞方便所說法」有一偈，此間

詺為三乘人索果，所索者只是三界盡無生

智，此理中為論，此則為火宅中超為第七

諸子索車譬作本，下言「時諸子等各白父言，

父先所許玩好之具羊車鹿車牛車，願時賜與」

也。第六「我即作是念，如來所以出為說佛慧

故，今正是其時」有兩行一句偈，此間詺為佛

見眾生大乘機發故歡喜，此則追為火宅中

第六長者見子免難故歡喜譬作本，下言「其

心泰然歡喜踊躍」也。第七「於諸菩薩中，正直

捨方便，但說無上道」此三句，此間詺為佛為

眾生說大乘，即是說《法華經》，此則為下火

宅中第八等與大車譬作本，下言「舍利弗爾

時長者各賜諸子等一大車」下是也。第八言

「菩薩聞是法疑網悉已除，千二百羅漢悉亦當

作佛」，此一偈此間詺為三乘人受行大乘之

義，此則為下火宅中第九諸子得大車故歡

喜譬作本，下言「是時諸子各乘大車，得未曾

有，非本所望」也。離頌五濁為火宅八譬作本

竟。用此八譬足前化主譬為九譬，第十超取

第五不虛妄段，言「汝等勿有疑我為諸法王」

有一行半偈，此間詺為不虛妄，此則為下

火宅中第十不虛妄譬作本，下言「舍利弗於

汝意云何，是長者各與諸子珍寶大車，寧有虛

妄」下是也。是故言若合、若離、不合不離作此