法華義疏

之得。「諸佛法如是」者，要先權後實，此示所學

之摸軌。次半行，明不學此經則不知之。「諸佛

世之師」者，身子初聞略說謂佛是魔，聞後廣

說方知是世大師，此半行明識人之邪正。次

一句，歎領法之權實。下句，無疑總結，決了人

法也。次半行，明二疑既除欣成一極。

法華義疏卷第四

永仁甲午仲呂初三，為造板畢功，先妣得果

也。爰沙彌道尊水叔孝未終十三忌景將滿，

風樹悲幾許，千萬愁緒在誰。烏呼！擔劫石不

磷之恩，遇浮木未朽之幸，仍刊《義疏》第四，盛

流行無窮乃至有頂，阿鼻濟度無邊而已。

都幹緣沙門素慶謹誌