新華嚴經論

想念成大智神通自在用故。願是開敷一切

三昧定風，引發滯染淨眾生令無所依，得無

依智，寂用自在，遍一切眾生故。如十住之首

以妙峯山而表無相智慧，十行之首以三眼

國比丘而表明行出纏。十迴向之首以合香

長者而表迴向和融智悲萬行涅槃生死。此

是隨位意趣，思之可詳其意。此五十三善知

識，皆是昇進修行意趣，甚須知之，不妄修學。

此鬻香是表十迴向，以大願和融十住、十行

理智慈悲入於生死一切無礙法界門，名號

青蓮花。表行不染生死、不染涅槃，於二不二

而中不污，如青蓮花要以淤泥濁水之中而

生，不染泥水之性，色香第一。明菩薩以此大

願迴向力故，處於生死淤泥之中，方始成法

界佛果普賢萬行功德果報，色香第一，餘莫

能勝。諸花中青蓮花為色香殊勝，如諸行中

以十迴向和融生死涅槃智悲萬行為一法

界，教化一切眾生皆令無苦顯大智香，此為

殊勝，餘別求出世者皆悉不如故，以青蓮花

合香長者表之，令易解故。

第一正入當位法門中，從「爾時善財」已下至「我

唯知此調和香法」，於此段中以立五門，餘下

諸位亦倣此樣例然。一正念善知識教思惟

昇進、二漸次遊行至長者所、三致敬禮足、四

正申所求、五長者說其自行授與善財。隨文

釋義者，從「爾時善財童子」已下有十大願門，

明入迴向，以願和融一切真俗染淨智悲無礙

之門。漸次遊行者，昇進也。至廣大國者，以

願起智，興無盡行接引眾生也。乃至如十方