新華嚴經論

世界微塵剎中，一一塵內有無盡佛法及身

行接引眾生，一切十方國剎塵中悉皆如是，

如帝網重重無盡。以願行廣大，國名廣大。於

第四正申所求門中，長者答言我善別知一

切諸香，有二義：一實知世間諸香、二以香

表法。一實知諸香者，即經所說，所謂一切香

總體，燒塗末是別陳。香王出處已下，是隨生

業類。所生諸香且如已下，人間有五種香、羅

剎中一種香、天中有四種香，總共有十種香，

其功能如經自具。以將如上諸香表十迴向

香，為明香性無依，能發眾善、滅一切惡。明大

願無依能興無量善根故，起無量大智之雲，

雨無量白淨法雨，行無量大慈悲行，化無量

眾生令得滅苦發無上意。若無大願不成發

起大菩提心，設修解脫悉皆二乘。人間有香

名為象藏，此香因龍鬪所生，燒之一丸起大

香雲彌覆王都，於七日中雨細香雨，若霑著

身身則金色者，表如十住位中初發心時，以

七覺之香起大願雲，廣興悲行普覆一切眾

生，求一切智，以止觀龍與十二有支煩惱共

鬪，徹空無際，生智慧火燃大智香，起慈悲雲

雨白法雨，眾生霑者即初發心時便成正覺。

若著衣服宮殿樓閣亦皆金色者，明因起大

願迴向香，所有一切世間忍辱慈悲觀智總會

法界自在白淨法故。若因風吹入宮殿中，眾

生嗅者七日七夜離諸憂苦，不驚不怖不亂

不恚，慈心相向志意清淨者，明轉轉而聞亦

皆歡喜，發大願門起七覺意。我知是已而為

說法者，明欲勸眾生發無上覺心者，要先勸