大般涅槃經集解

迦葉菩薩白佛：言世尊能如是知得何等

利。案僧亮曰：四等以外益為義，今說捨果

空平等地八種知見，於四等中有何利耶？

佛言：善男子！菩薩摩訶薩辭無礙樂說無

礙。案僧亮曰：慈以外益為利。四無礙者，慈

之利也。寶亮曰：次明外化行也。凡有五翻解

釋，亦即是八種知見，但以自行外化為異也。

此先列四無礙名也。

法無礙者知一切法即得如是四無礙智。

案僧亮曰：總知名實，名法無礙。隨名解義，

名義無礙。說名說義，謂辭無礙。說不可盡，謂

樂說無礙也。寶亮曰：第一翻。法者，識法區分

也。義者，言之所以也。辭者，巧便宣通也。樂

說者，以無懈心為眾生說也。隨字論者，聖

人為法立名字，欲使眾生識善惡區分，改惡

修善也。正音論者，隨方俗類得解脫，無不正

也。闡陀論者，大集論也。世辯論者，世諦中最

利辨也。

復次善男子！法無礙者種種異說不可窮

盡。案僧亮曰：菩薩知法，本為度人。人不出

三乘，以知三乘法為法無礙也。知三終歸一，

為義無礙。一戒定慧作多名說，為辭無礙。樂

說義與亦同也。寶亮曰：第二翻。說三乘法，為

法無礙。知理歸一，為義無礙。於一法上作

種種名說，為辭無礙。說法無勌，為樂說無礙

也。

復次善男子！法無礙者若取著者不名菩

薩。案僧亮曰：上雖再說，未明無著；今說無

著，以成無礙之義。寶亮曰：第三翻，以忘相