大般涅槃經集解

善男子！汝之所問亦無所得是魔眷屬非我

弟子。案僧宗曰：第十遣問遣答相對。寶亮

曰：同也。

迦葉菩薩白佛言：世尊離魔眷屬為佛弟

子。案僧亮曰：廣明無得之義也。所以示者，

空是萬行之主故也。

迦葉菩薩白佛言：世尊世尊是義云何。案

僧宗曰：此下第五段也。向十無遣執，其封心

稍弭，今欲更引證也。寶亮曰：此下竟六念

處，廣上第一譬也。物情所執，本以相惑居心，

故處處滯礙，則不能得無方致化。今明十地

菩薩，金剛心滿、煩惱永盡，故能無方隱顯、百

變自在，故言無所拘執也。迦葉今難意言：若

佛果得無拘執，何故上說本有今無之偈？獨

為純陀，不普為大眾，得知如來未免拘執也。

佛言：善男子！我為化度文殊師利即得解

了。案僧亮曰：佛答意謂盡說法也。此下先

廣明本有今無義，後別答問。

迦葉菩薩言：世尊！如文殊等是無常者無有

是處。案僧亮曰：明佛為計著眾生說地名

無得耳，無計著者則說地名有得也。文殊解

了者，上文殊將問差別無差別義，聞此偈即

了也。

善男子！如來普為諸眾生故雖見諸法說言

不見。案僧亮曰：此下正答問也。如毘尼中

說，隨俗故問也。僧宗曰：此第六段也。自初說

十一空，人情聞無，心無所寄，故述八種知見

及四無礙之利。既聞有說，更復捨無封有。為

遣此滯，還說十無，復洗執情。時眾聞空有互