大般涅槃經集解

勸人修行。下即引二譬來，助其成難，喻正

因力應自至於佛也。

世尊！諸佛如來說因果性如是之義云何相

應。案僧亮曰：第六難也。僧宗曰：第五執

因中已有佛性，故得成佛也。寶亮曰：第五難

言，說因果性非有非無，亦復不然。若因中無

果，云何能生佛菩提樹？正以有故能生也。

爾時世尊讚言：善哉善哉能摧波旬所立勝

幢。案僧亮曰：將欲答問，先讚歎也。僧宗

曰：答中先答第二，次答第三，次答第三家子

句。因答子句，義勢似答第一第四、別答第五

也。寶亮曰：將欲答難，先讚歎之。明已問得

時，師徒二人互相稱譽也。

善男子！如我上說三種病人若不遇者則不

可愈。案寶亮曰：釋二乘人。何以故？此人

有九因緣不能去，若無此九事則去。何者為

九？一知食不安而反食者，二乘人自知己所

得果不如於他，而強執為是也。二多食者，二

乘人求果心併故，所以不能遠取佛果也。三

宿食未消而更食者，有漏中四倒伏而未斷，

而今更起佛上四倒也。四大小便利不隨時

者，執相心固，斷結不以理也。五病時不隨醫

教者，不行菩薩大乘之化也。六不隨瞻病教

者，不從善知識也。七強耐不吐者，強執二

乘果為是，不捨小而從大也。八夜行者，無明

心多也。九房室過差者，欲速滅此身無餘之

樂。正有九病，若聞法即迴心而去；如其不迴，

則難可開化。

善男子！如我上說若遇不遇若不值遇則不