大般涅槃經集解

案僧亮曰：雖得無我等觀，今飢則須食、寒欲

得衣，故生煩惱。食生貪故，先觀食也。如被剝

牛者，物觸則苦也。如火聚者，思願後身，後身

如火也。三百鉾者，識本樂緣，緣皆是苦也。

迦葉菩薩言：世尊：智者觀食不空食於國中

信施。案僧亮曰：令與相似者，觀米如虫，󰉓

如骨末也。

善男子！智者具足如是四想是名智者善修

死想。案僧亮曰：次修死想。無常生滅，滅已

不續，名死也。

智者具足如上六想則得稱可沙門之相。

案僧亮曰：又從「若具足如上六想即七想因」

下，次第七，修多過罪想。不復解多過罪，直作

七句來釋：一常修想者，常修上六想也。二樂

修想者，樂修上六想也。三無瞋想者，修六想

時，心都無瞋也。四無妬想者，修此六想時，心

無有妬也。五善願者，修上六想，常非誓願也。

六無慢想者，修此六想，不懷慢心也。七三昧

想者，若修上六想，常求三昧也。能呵三界者，

解第八，遠離想也。滅除三界者，解第九，滅想

也。不生愛著者，解第十，無愛想也。

爾時迦葉菩薩即於佛前解脫即是大涅槃。

案寶亮曰：大段第九，歎佛也。

大般涅槃經集解卷第六十九