大般涅槃經疏

第四依，明了不了。若言有四緣得畜八不淨，

即是了義：一無檀越、二時饑、三建立、四淨施。

解者不同：一云具此四緣方乃得畜；二云隨

一皆得；三云前三一一皆得畜之，但須淨施。

淨施一事既不可無，是則皆須二緣得畜；若

說有時非時皆聽畜者，為不了義。三分即是

三藏。「我為肉眼」下，第三結會也。或時肉天兩

眼相對，則是障內外。或法慧相對，此論照真

俗異。今以肉慧相對者，此論凡聖之殊。

大般涅槃經疏卷第十