維摩經略疏垂裕記

敬，故為所尊。十六、示在內官。「宮女」者，若準此

方，如《周禮》云「天子后立六宮，三夫人，九嬪，二

十七世婦，八十一御妻。」鄭注云「前一宮，後五

宮也。五者，后一宮、三夫人一宮、九嬪一宮、二

十七世婦一宮、八十一御妻一宮。后正位宮

闈，體同天王。夫人坐論婦禮，九嬪掌教四德，

世婦之知喪祭賓客，女御序王之燕寢。漢制

後宮凡十四等，謂昭儀、婕妤、娙娥、容華、美

人、八子、充衣、七子、良人、長使、少使、五官、順常、無

涓，此十四等也。」班固《西都賦》曰「後宮之號，十

有四位。」蓋謂此矣。「內生邪想」者，肇云「妖媚邪

飾，女人之情，故誨以正直。」「四八道」者，四教八

正道也。十七、示在庶人。庶者眾也，言天下眾

人也。十八、示在梵天。「十八梵天」者，初二三禪

各三天，四禪九天，悉離欲染，通得名梵。「誨以

勝慧」者，荊溪云：如禪觀支，是慧非勝，梵亦曾

得，不以為尊，故示出世四種勝慧淨禪觀等

及無垢禪，通明特勝，帶根本修而無所著。十

九、示在帝釋。「十五觀門」者，待檢敘之。「別教金

剛已還皆無常」者，荊溪云：此他所計，今因判

之令屬別教。又梵王保常過於帝釋，自謂眾

生之父母。故今梵不以無常為治者，諸梵已

得深根本禪，但以勝慧奪其有漏。剎利婆羅

門等通皆保常，此亦置通而從於別各別說

之，良由此也。又復亦欲示於教門種種不同

令遍識故，故各各說。二十、示在四王。「各主二

部鬼神」者，東主乾闥婆、毘舍闍，南主鳩槃茶、

薜荔多，西主毒龍、富單那，北主夜叉、羅剎。「上

一一事」下，總示上三十五事皆為扶成佛國，