菩薩戒本疏

故；唯出家重，於在家或不說重故。有二不共

義，故《地論》遍說。又可佛鑒物機，教非一途，當

隨器學，不當須會。方等二十四戒，當更勘之，

體相粗爾。

大乘菩薩戒本。次釋題者，為顯宗趣故題

略名，為顯體相故別廣文。言「大乘菩薩戒本」

者，若具存本名，應云「梵網經盧舍那佛說菩

薩十重四十八輕戒．心地品第十」。後人為單

存戒本，故改云大乘菩薩戒本。先釋本名。大

本《梵網經》此地未翻，若翻應有一百二十卷

六十一品，唯〈第十菩薩心地品〉什法師誦出、

融公筆受，凡上下二卷，上卷說菩薩階位，下

卷明菩薩戒法。所以大本名「梵網經」者，梵網

謂梵王網，如因陀羅網其義相似，佛觀法門

隨機無量其理一統，如梵王網孔雖無量其

網唯一，故從喻事名梵網也。此是一部通名。

若就戒本釋梵網者，如梵王網孔多網一，法

王戒法當知亦爾，雖復隨事輕重多條，清淨

尸羅終歸一道，是故從喻名曰梵網。又戒為

梵行亦是法網，故云梵網。如云天網恢恢疎

而不漏，戒法亦爾，攝諸眾生不漏生死。故經

說云：張大教網亘生死流，漉人天龍置涅槃

岸。蓋斯謂也。「盧舍那佛說」者，標教主也。「盧舍

那」此云「淨滿」，障垢無不淨、眾德無不滿，故云

淨滿也。上卷心地舍那自說，今此戒本釋迦

所說，推功在本故云彼說。「菩薩十重四十八

輕戒」者，二百五十戒通三乘，此五十八唯制

菩薩，簡通取別故標「菩薩」，十事根本犯失戒

故制「重」名，六八枝條唯垢心行故立「輕」稱，孝