大乘起信論義記

入達摩藏收。答有二義。一准瑜伽。是彼種

類故。入彼攝。二准摩訶摩耶經。佛說馬鳴

善說法要。既言善說。即是如來懸印所說。

故知亦得入此藏收。因此通論。如來說法

有其三種。一佛自說。二加他說。三懸許說。

此論即當懸許說也。二約所為二故。教即

為二者。但根有利鈍。法有淺深故。合三

藏分為二種。故莊嚴論第四云。此藏由上

下乘差別故。復說為聲聞藏及菩薩藏。問。

彼三及二云何名藏。答由攝故。謂攝一切

所應知義。解云。是故為彼聲聞鈍根下乘

依法執分別。施設三藏。詮示聲聞理行果

等。名聲聞藏。為諸菩薩利根上乘依三無

性二無我智。施設三藏。詮示菩薩理行位

果。名菩薩藏。問經中為諸緣覺說因緣法。

何故獨覺不立藏名。答若依普超三昧經

及入大乘論。即約三乘而立三藏。今依攝

論及莊嚴論。約上下乘分為二藏。故不立

也。問何故二教廢立不同。答但彼獨覺與

此聲聞有同有異。謂約教行少分不同。分

三乘藏。約彼理果全體不殊故。合為一藏。

謂同斷我執同證生空。果同羅漢。故不別

立。是故經論開合不同。如是此論二藏之

中菩薩藏攝。

第三顯教分齊者。於中有二。先敘諸教。後

隨教辨宗。前中此方諸德立教開宗紛擾多

端。難可具陳。略述十家。如華嚴疏中。又

古代譯經。西來三藏。所立教相。亦有多門。

略舉五家。亦如彼說。今中天竺國三藏法師