大乘起信論義記

初說因緣分釋中有四。一問。

問曰有何因緣而造此論二答。

答曰是因緣有八種三難。

云何為八四通答中有三。謂舉數。辨相。

總結。

一者因緣總相辨相中。初一是總。後七是

別。所以爾者。總通兼正。別為當機。故須

爾也。

所謂為令眾生離一切苦。得究竟樂。非求世

間名利恭敬故總中離一切苦者。謂令有

情離三苦二死故。得究竟樂者。令得無上

菩提大涅槃樂等。非求世間名利等者。有二

釋。一非欲令其求於後世人天利樂等故。

二論主自云。我為益生。故造斯論。非為名

利等。此之一門通於一切菩薩之心。非局

此論。故云總相。又通此一部論為發起之

由。故云因緣總相也。

二者為欲解釋如來根本之義令諸眾生正

解不謬故別中各別發起下文。別為當機

故於中初者。與下立義分及解釋分。顯示

正義對治邪執。作發起因緣。以彼文中說

依一心法有二種門。各攝一切法。即是如

來所說法門之根本。又生滅門中。本覺名如。

始覺名來。始本不二。名曰如來。故轉法輪

論云。真諦名如。正覺名來。正覺真諦故。名

為如來。此即所證真理名如。能證無分別智

名來。諸眾生未有無分別智時。是如無來

也。今以如來依此心成故。名此心為如

來根本之義。文中具釋此義。令彼地前三賢