汉传佛教 · 起信论疏部 · 笔削记再注释

起信論疏筆削記

起信論疏筆削記 · 宋 · 子璿錄

完整原文 · 行段试行大正藏 T44, no. 1848

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法之中。有長者子。名日月德。有五百子不信

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佛法。同遇身病。父即教令稱三寶名。敬父教

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故。三稱未畢而各命終。以稱佛故。生四天王

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天。天上命盡。以邪見因墮大地獄。以苦所逼。

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憶然之教。乃稱佛名。以念佛故。從地獄出

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生貧賤家。如是尸棄乃至迦葉佛出。但聞佛

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名不見佛形。以聞如是六佛名故。生釋種中

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宿業因緣見佛灰色。佛令稱七佛及彌勒名

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號。并稱其父。雨淚懺悔。乃見如來金色相好。

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成阿羅漢。又有一千比丘。於然燈佛末法之

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中。出家學道。於和尚所生不淨心。其師已是

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阿羅漢果。後諸弟子隨壽脩短。將命終時無

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所依怙。師令一心稱然燈佛。乘茲善力得生

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天上。天上壽盡。以前虛食信施之業。墮餓鬼

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中。八萬四千歲。後墮畜生。畜生罪畢為貧賤

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人。復因前世出家力故。稱南無佛。以稱佛故。

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八千世中常值佛世。而眼不見。乃至今日遇

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佛釋迦。見如赤土。正長五尺。是時世尊即現

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胸上德字。令比丘讀。讀已懺悔。見佛金色即

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為授記。次第作佛。又優婆塞眾中有十六人。

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昔曾於閻浮提。皆作國王。隨順惡友非法說

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法。墮阿鼻獄。由曾聞法。今得遇佛而見世尊。

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如黑象脚。佛令懺悔。並見金色。成阿羅漢。又

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寶蓋燈王佛像法中。有一比丘。入婬女舍。持

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鉢乞食。諸婬女等盛滿鉢飯而戲之言。汝

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顏色可惡。猶若聚墨。身所著衣狀若乞人。比

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丘聞已。擲鉢空中現通而去。諸女見已悔恨

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發願。由以施食因緣。二千劫中常不饑渴。以

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惡口罵比丘及婬欲因緣故。墮黑闇地獄。由

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