大乘玄論

明真三明交絡。先約世諦明有八句。第一從

俗諦單假入俗諦單中。假有不名有。即從有

入非有也。第二從俗諦單中出俗單假。假非

有說為有也。第三從俗複假入俗複中。假有

假不有。非有非不有也。第四從俗諦複中出

俗諦複假。云非有非不有假說有非有也。第

五從俗諦單假入複中。假有非有。假有非

不有也。第六從俗諦複中出單假。非有非不

有說為一假有也。第七從俗諦複假入單中。

假有不有入於非有也。第八從俗諦單中出複

假。非有假說有不有也。第二就真諦辨亦有

八句。第一從真諦單假入單中。假無不名無

也。第二從真諦單中出單假。非無假說無也。

第三從真諦複假入複中。云假無假不無。非

無非不無也。第四從真諦複中出複假。云非

無非不無。假說無不無也。第五從真諦單假

入複中。假無非無。假無非不無也。第六從真

諦複中出單假。云非無非不無假說為無也。

第七從真諦複假入單中。云假無假不無入一

非無也。第八從真諦單中出複假。云非無假

說無不無也。第三約二諦交絡。明出入有十

二句。第一從俗諦單假入真諦單中。云假有

不名無。壞有入非無也。第二從真諦單中出

俗諦單假。云非無不乖有。非無假說有也。第

三從真諦單假入俗諦單中。云假無不名有。

壞無入非有也。第四從俗諦單中出真諦單

假。云非有不乖無。非有假說無也。第五從俗

諦複假入真諦複中。云假有不有入非無非不

無也。第六從真諦複中出俗諦複假。云非無