曆代法寶記

經三藏。不是禪師。並傳文字教法。達摩祖師

宗徒禪法不將一字教來。默傳心印。

梁朝第一祖菩提達摩多羅禪師者。即南天

竺國王第三子。幼而出家。早稟師氏於言下

悟。闡化南天。大作佛事。是時觀見漢地眾生

有大乘性。乃遣弟子佛陀耶舍二人往秦地。

說頓教悟法。秦中大德乍聞狐疑。都無信受。

被擯出遂於廬山東林寺。時有法師遠公問

曰。大德將何教來。乃被擯出。於是二婆羅

門申手告遠公曰。手作拳。拳作手。是事疾否。

遠公答曰。甚疾。二婆羅門言。此未為疾。煩惱

即菩提。此即為疾。遠公深達。方知菩提煩

惱本不異。即問曰。此法彼國復從誰學。二婆

羅門答曰。我師達摩多羅也。遠公既深信。已

便譯出禪門經一卷。具明大小乘禪法。西國

所傳法者。亦具引禪經序上。二婆羅門譯經

畢。同日滅度。葬于廬山。塔廟見在。達摩多羅

聞二弟子漢地弘化無人信受。乃泛海而來

至。梁武帝出城躬迎。昇殿問曰。和上從彼

國將何教法來化眾生。達摩大師答。不將一

字教來。帝又問。朕造寺度人。寫經鑄像。有

何功德。大師答曰。並無功德。答曰。此乃有為

之善。非真功德。武帝凡情不曉。乃辭出國。北

望有大乘氣。大師來至。魏朝居嵩高山。接引

群品六年。學人如雲奔如雨驟。如稻麻竹

𥯤。唯可大師得我髓。時魏有菩提流支三

藏光統律師。於食中著毒餉大師。大師食

訖。索盤吐蛇一升。又食著毒再餉。大師取

食訖。於大槃石上坐。毒出石裂。前後六度毒。