曆代法寶記

諸天魔王眷屬。皆由不知二種根本錯亂修

習。猶如煮沙欲成嘉饌。縱經塵劫。終不能得。

云何二種。阿難。一者無始生死根本。則汝

今與諸眾生用攀緣心為自性。二者無始菩

提涅槃無清淨體。則汝今者識精無明能生

諸緣。緣所遣者。由失本明。雖終日行。而不

自覺。在入諸趣。和上又說。一切眾生本來圓

滿。上至諸佛。下至一切含識。共同清淨性。為

眾生一念妄心。即染三界。為眾生有念。假

說無念。有念若無。無念不自。無念即無生。

無念即無滅。無念即無愛。無念即無取。無

念即無捨。無念即無高。無念即無下。無念

即無男。無念即無女。無念即無是。無念即

無非。正無念之時。無念不自。心生即種種法

生。心滅即種種法滅。如其心然。罪垢亦然。諸

法亦然。正無念之時。一切法皆是佛法。無有

一法離菩提者。又云。因妄有生。因妄有滅。生

滅云妄。滅妄名真。是真如來無上菩提及

大涅槃。和上說法已。儼然不動。僕射聞說合

掌白和上。肝是地主。自合遠迎。為公事不

獲。願和上勿責。肝先是西上兵馬使。和上在

白崖山蘭。若無是當家。若有所須專差衙前

虞侯𧘍承和上。和上云。修行般若波羅蜜。百

無所須。又云。汝但辦心。諸天辦供。何等心辦。

不求心。不貪心。不愛心。不染心。梵天不

求。梵天自至。果報不求。果報自至。無量珍寶

不求自至。又云。知足大富貴。少欲最安樂。僕

射聞和上說。合掌頂禮。清原法師作禮白和

上。小師一聞法已。疑網頓除。今投和上。願慈