曆代法寶記

見。耳鼻等見。會答。見無爾許多。見只沒

見。又問。見等純陀否。會答。比量見。比於純

陀。量等純陀不敢定斷。又被遠法師問。禪師

上代袈裟傳否。會答傳。若不傳時。法有斷絕。

又問。禪師得不。答不在會處。法師又問。誰

得此袈裟。會答。有一人得。已得自應知。此人

若說法時。正法流行。邪法自滅。為佛法事大

所以隱而未出。會和上在荊府時。有西國人

迦葉賢者安樹提等二十餘人。向和上說法

處問。上代信袈裟和上得否。答不在會處。却

問。賢者等從何處來。迦葉答。從釰南來。問。

識金禪師否。迦葉答。並是金和上弟子。會

和上問。汝金禪師教道如何。迦葉答。無明

頭出涅槃頭沒。般若頭出無明頭沒。有念猶

如鏡背。會和上叱之。莫說此閑言。汝姓迦

葉是婆羅門種姓。計合利根乃是尿床婆羅

門耳。和上云。汝釰南詵禪師是法師不說了

教。唐禪師是詵禪師弟子。亦不說了教。唐禪

師弟子梓州趙法師是陵王是師。已西表

是法師。益州金是禪師。說了教亦不得。雖然

不說了教。佛法只在彼處。郎中馬雄使到漕

溪禮能和上塔。問守塔老僧。上代傳信袈裟

何在。老師答。能和上在。立揩師智海師等問

能和上。承上袈裟傳否。佛法付囑誰人。能和

上答。我衣女子將去。我法我死後二十年

外。竪立宗旨是得我法也。釰南城都府大曆

保唐寺無住和上。每為學道四眾百千萬人。

及一人無有時節。有疑任問。處座說法。直至

見性。以直心為道場。以發行為道場。以深心