曆代法寶記

無念即聰明。有念是暗鈍。無念即無彼。無念

即無此。無念即無佛。無念無眾生。般若大悲

智。無佛無眾生。無有涅槃佛。亦無佛涅槃。若

明此解者。是真解者。若不如此解。是著相

凡夫。法輪師聞說。啟顙歸依。小師傳迷日久。

今日得遇和上。暗眼再明。伏願和上慈悲攝

授。綏州禪林寺僧兄弟二人。並是持法華經。

時人號史法華。兄法名一行師。弟名惠明

師。來投。和上問。從何處來。先學何教法。惠

明云。從綏州來。持法華經。日誦三遍。和上

問。安樂行品。一切諸法。空無所有。無有常

住。亦無起滅。是名智者親近處。惠明等說

已。小師迷沒。只解依文誦習。未識義理。伏願

和上接引盲迷。和上即為說法。諸法寂滅相。

不可以言宣。是法不可示。言詞相寂滅。離

相滅相。常寂滅相。終歸於空。常善入於空寂

行。恒沙佛藏一念了知。若欲得坐山中。更

不誦習。常閑僜僜。能否。惠明等兄弟知誦

習是不究竟。故投和上。和上即為再說。無念

即無生。無念即無遠。無念即無近。無念即

是史法華。又念即是法華史。無念即是轉法

華。有念即是法華轉。正無念之時。無念不自。

惠明等聞已。心意決然。便住山中。常樂作

務。慶州慕容長史夫人并女。志求大乘。舉家

大小並相隨。來禮拜和上。和上問夫人。從何

處來。答。弟子遠聞和上有大慈悲。故來禮拜。

和上即為說種種法要。其女聞說。合掌䠒跪。

啟和上。弟子女人。三障五難。不自在身。今故

投和上。擬截生死源。伏願和上指示法要。和