曆代法寶記

院見和上。容儀不動。儼然安祥。相公頓身下

階。禮拜合掌。問信起居。諸郎官侍卿未曾

見有此事。乍見和上不迎。兩兩相看問。緣何

不迎不起。郎中楊炎杜亞相久事相云。深識

意旨。亦閑佛法語。諸郎官等觀此禪師必應

有道。相公自鑒。何用怪耳。是日門外節度副

使都虞侯乍聞和上見相公不起。戰懼失

色。流行霡霂。使人潛聽。更待處分。見相公

坐定言笑。和上說法。相公合掌叩額。諸官

等憙。門外人聞已便無憂。相公初坐問和

上。因何至此。和上云。遠投金和上。相公

又問。先在何處。今來遠投金和上。和上說

何教法。無住答。曾臺山抱腹寺并汾州等及

賀蘭山。坐聞金和上說頓教法。所以遠投。相

公問。金和上說無憶無念莫妄是否。和上答

是。相公又問。此三句語為是一為是三。和上

答。是一不三。無憶是戒。無念是定。莫妄是

惠。又云。念不起戒門。念不起是定門。念不起

惠門。無念即戒定惠具足。相公又問。既一妄

字為是亡下女。為是亡下心。和上答云。亡下

女。有證處否。和上又引法句經云。說諸精

進法。為增上慢說。若無增上慢。無善無精進。

若起精進心。是妄非精進。若能心不妄。精進

無有涯。相公聞說白和上。見庭前樹否。和

上答見。相公又問。向後牆外有樹見否。和上

答見。非論前後。十方世界悉見悉聞。庭前樹

上鵶鳴。相公又問和上。聞否。和上答。此見

聞覺知。是世間見聞覺知。維摩經云。若行見

聞覺知。即是見聞覺知。無念即無見。無念