曆代法寶記

定無出入。又問。禪師入三昧否。答云。不入

三昧。不住坐禪。心無得失。一切時中。總是

禪。又有隴州法緣師。俗姓曹。遠聞和上。將

母相隨至白崖山。禮拜和上。和上問。講說何

經論。答。講金剛般若波羅蜜經。和上問。用

誰疏論。答。用天親無著論暉壇達等師疏。和

上問。經云。一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐

三菩提法。皆從此經出。云何是此經。黃蘗。是

此經。紙是此經。法緣師答云。實相般若。觀

照般若。文字般若。和上答。一切諸文字。無

實無所依。俱同一寂滅。本來無所動。法離一

切觀行。經云。我法無實無虛。若言有所說

法。即為謗佛。法緣答。依章疏說。和上語

法緣師。天親無著暉壇等疏。何如佛說。法緣

答不如。和上云。既不如。緣何不依佛教。經

云。離一切諸相。即名諸佛。若以色見我。以音

聲求我。是人行邪道。不能見如來。此經者即

是此心。見性成佛道。無念即見性。無念無煩

惱。無念即無自。無念即無他。無念即無佛。無

念無眾生。正無念之時。無念不目。法師聞已

合掌。白和上。法緣多幸得遇和上。老親伏

願慈悲攝受。便住山中。不離左右。般若波羅

蜜。不見報恩者。不見作恩者。無住行無緣。慈

行無願慈。行不熱慈。行無恩慈。亦不彼亦不

此。不行上中下法。不行有為無為。實不實法。

不為益不為損。無大福無小福。以無所受而

授諸受。未具佛法。亦不滅受。若欲懺悔者。端

坐念實相。無念即實相。有念即虛妄。懺悔

呪願皆是虛妄。和上說。誰人報佛恩。依法