廣弘明集

金人照於漢殿。像法通於洛浦。並宗先覺俱

襲舊章。圖方外而發心。棄世間而立德。官榮

無以動其志。親屬莫能累其情。衣則截於壞

色。髮則落於毀容。不戴冠而作儀。豈束帶而

為飾。上天之帝猶恒設禮。下土之王固常致

敬。有經有律斯法未殊。若古若今其道無滯。

推帝王之輕重。亞神祇之大小。八荒欽德

四海歸仁。僧尼朝拜非所聞也。如懷異旨請

陳雅見。客曰。周易云。天地之大德曰生。聖人

之大寶曰位。老子云。域中有四。大王居一焉。

竊以莫非王土。建之以國。莫非王臣。繫之以

主。則天法地覆載兆民方春比夏生長萬物。

照之以日月之光。潤之以雲雨之氣。六合則

咸宗如海。百姓則共仰如辰。戎夷革面馬牛

迴首。蛇尚荷於隋侯。魚猶感於漢帝。豈有免

其編戶。假其法門忘度脫之寬仁。遺供養之

弘造。高大自許卑恭頓廢。譬諸禽獸將何別

乎。必能御以神通得成聖果。道被天下理在

言外。然今空事剔除尚增三毒。虛改服飾猶

染六塵。戒忍弗修定智無取。有乖明誨不異

凡俗。詎應恃宣讀之勞而抗禮萬乘。藉形容

之別而闕敬一人。昔比丘接足於居士。菩薩

稽首於慢眾。斯文復彰厥趣安在。如以權道

難沿佛性可尊。況是君臨罔非神降。伯陽開

萬齡之範。仲尼敷百王之則。至於謁拜必遵

朝典。獨有沙門敢為陵慢。此而可忍孰可容

乎。弊風難革惡流易久。不遇明皇誰能刊正。

忽起非常之變易。招無信之譏。至言有憑幸

垂詳覽。主曰。吾所立者內也。子所難者外也。