廣弘明集

僧威秀等言。伏奉明詔令僧拜跪君父。義當

依行理無抗旨。但以儒釋明教咸陳正諫之

文。列化恢張俱進芻蕘之道。僧等荷國重恩。

開以方外之禮。安居率土。得弘出俗之心。所

以自古帝王齊遵其度。敬其變俗之儀。全其

抗禮之迹。遂使經教斯廣代代漸多。宗匠攸

遠時時間發。自漢及隋行人重阻。靈岫之風

猶欝。仙苑之化尚疎。未若皇運肇興隄封海

外。五竺與五嶽同鎮。神州將大夏齊文。皇華

之命載隆。輶軒之塗接軫。莫不欽斯聖迹興

樹遺蹤固得。梵侶來儀相從不絕。今若返拜

君父乖異群經。便登驚俗之譽。或陳輕毀之

望。昔晉成幼冲。庾氷矯詔。桓楚飾詐。王謐抗

言。及宋武晚季將隆虐政。制僧拜主尋還停

息。良由事非經國之典。理越天常之儀。雖曰

流言終纏顯議。況乃夏勃勅拜納上天之怒。

魏燾行誅肆下癘之責。斯途久列備舉見聞。

僧等奉佩慞惶投庇失厝。恐絲綸一發萬國

通行。必使寰海望風。方弘失禮之譽。悠哉後

代或接効尤之傳。伏惟陛下中興三寶慈攝

四生。親承付囑之旨。用勵學徒之寄。僧等內

遵正教固絕跪拜之容。外奉明詔令從儒禮

之敬。俯仰惟谷慚懼實深。如不陳請有乖臣

子之喻。或掩佛化便陷惘君之罪。謹列眾經

不拜俗文。輕用上簡。伏願天慈賜垂照覽。則

朝議斯穆終遵途於晉臣。委略常談畢歸度

於齊后。塵黷威嚴惟深戰戢。謹言。

龍朔二年四月二十一日上

時京邑僧等二百餘人。往蓬萊宮申表上