廣弘明集

則貴。不以人為輕重尋大法東

流為日諒久。雖風移政易。而弘之不異。豈不

以獨絕之化。有日用於陶漸。清約之風。無

害於隆平者乎。玄又致書廬山遠法師。序老

子均王侯於三大。遠答以方外之儀。不隷諸

華之禮。乃著沙門不敬王者論五篇。其事由

息。及安帝返政。還崇信奉終於恭帝。有宋劉

氏八君五紀。雖孝武大明六年暫制拜君。尋

依先政。齊梁陳氏三代一百一十餘年。隆敬

盡一信重逾深。中原魏氏十有餘君一百五

十五年。佛法大行。備見魏收良史。唯太武真

君七年聽讒滅法。經於五載感癘而崩。還興

佛法終於靜帝。自晉失御中原。江表稱帝。國

分十六斯諸偽政信法不虧。唯

赫連佛佛據有夏州。兇暴無厭以殺為樂。佩

像背上令僧禮之。後為震死。尋為北代所吞。

妻子刑刻具如簫子顯齊書。高齊在鄴六

帝二十八年。信重逾前國無兩事。宇文周氏

五帝二十五年。初武帝信重佛法。後納張賓

之議。便受道法將除佛教。有安法師。著二教

論以抗之。論云。九流之教。教止其身。名為外

教。三乘之教。教靜心惑。名為內教。老非教

主。易謙所攝。帝聞之存廢理乖。遂雙除屏。不

盈五載身歿政移。隋氏承運二帝三十七年。

文帝崇信載興佛法。海內置塔。百有餘州。皆

發休瑞。具如圖傳。煬帝嗣錄改革前朝。雖

令致敬僧竟不屈。自大化東漸六百餘年。三

被誅除五令致拜。既乖經國之典。又非休明

之政。刳斮之虐被於亂朝。抑挫之儀揚於絕