廣弘明集

始皇稽首謝焉。漢書云。武帝元狩中。開西

域獲金人。率長丈餘。列之甘泉宮。帝以為大

神。燒香禮拜。後遣張騫往大夏尋之。云有身

毒國。即天竺也。彼謂浮圖。即佛陀也。此初知

佛名相云。成帝都水使者劉向云。向檢藏書。

往往見有佛經。此則周秦已行。始皇焚之不

盡。哀帝元壽中。使景憲往大月氏國。因誦浮

圖經還。于時漢境稍行齋戒。據此曾聞佛

法。中途潛隱重此中興。

後漢明帝永平中。上夢金人飛行殿前。乃使

秦景等往西域尋佛法。遂獲三寶東傳雒陽。

畫釋迦立像。是佛寶也。翻四十二章經。是法

寶也。迦竺來儀。是僧寶也。立寺於雒城西

門。度人開化自近之遠。展轉住持終於漢祚。

魏氏一代五主四十五年。隆敬漸深不聞拜

毀。吳氏江表四主五十九年。孫權創開佛法。

感瑞立寺名為建初。其後孫皓虐政將事除

屏。諸臣諫之乃止。召僧而受五戒。

蜀中二主四十三年。于時軍國謀猷佛教無

聞信毀。晉司馬氏東西立政。一十二主。一百

五十六年。中朝四帝崇信之極不聞異議。唯

東晉成帝咸康六年。丞相王導太尉庾亮薨

後庾氷輔政。帝在幼冲。為帝出詔令僧致拜。

時尚書令何充尚書謝廣等。議不合拜。往

返三議。當時遂寢。爾後六十二年。安帝元

初中。太尉桓玄以震主之威下書令拜。尚書

令桓謙中書王謐等抗諫曰。今沙門雖意深

於敬。不以形屈為禮。迹充率土而趣超方內。

是以外國之君莫不降禮良以道在