廣弘明集

奉詢芻之旨。敢罄塵嶽之誠。懼不折衷。追深

戰惕。一三百五十四人議請拜。

右兼司平太常伯閻立本等議稱。臣聞剛折

柔存。扇玄風之妙旨。苦形甘辱騰釋路之微

言。故能開善下之源。弘不輕之義。是以聲

聞降禮於居士。柱史委質於周王。此乃成緇

服之表綴。立黃冠之龜鏡。自茲已降喪其宗

軌。歷代溺其真理。習俗守其迷途。一人有

作。萬物斯覩。紐維天地驅駕皇王。轉金輪於

勝境。構玉京於玄域。遂使尋真道士追守藏

之遐風。落䰂沙門弘禮足之綿典。況太陽垂

曜在天。標無二之明。大帝稱尊御宇。極通三

之貴。且二教裁範雖絕塵容。事止出家。未能

逃國。同賦形於姒鏡。皆仰化於姚風。豈有抗

禮宸居獨高真軌。然輕尊傲長在人為悖。臣

君敬父於道無嫌。考詳其義跪拜為允。

前奉四月十六日勅旨欲令僧尼道士女冠

於君親致拜恐爽於恒情宜付有司詳議奏聞

者件狀如前伏聽勅旨。

今上停沙門拜君詔今上停沙門拜君詔一首

東臺若夫華裔列聖異軫而齊驅。中外裁風

百慮而同致。自周霄隕照漢夢延輝。妙化西

移惠流東被。至於玄牝邃旨碧落希聲。具開

六順之基。偕叶五常之本。而於愛敬之地。忘

乎跪拜之儀。其來永久罔革茲弊。朕席圖登

政崇真導俗。凝襟解脫之津。陶思常名之境。

正以尊親之道禮經之格言。孝友之義詩人

之明准。豈可以絕塵峻範而忘恃怙之敬。拔

累貞規迺遺溫清之序。前欲令道士女冠僧