廣弘明集

請。左右相云。勅令詳議拜不拜未定。可待

後集僧等乃退。於是大集西明。相與謀議

共陳啟狀。聞諸寮寀云。

西明寺僧道宣等上雍州牧沛王論沙門不應拜俗啟西明寺僧道宣等上雍州牧沛王論沙門

不應拜俗啟一首

僧道宣等啟。自金河徙轍玉門揚化。歷經

英聖載隆良輔。莫不拜首請道歸向知津。故

得列剎相望仁祠棊布。天人仰福田之路。幽

明懷正道之儀。清信之士林蒸。高尚之賓雲

結。是使教分三法。垂萬載之羽儀。位開四部。

布五乘之清範。頃以法海宏曠類聚難分。過

犯滋彰。有塵御覽。下非常之詔。令拜君親。垂

惻隱之懷。顯疎朝議。僧等荷斯明命感悼涕

零。良由行缺光時。遂令上霑憂被。且自法教

東漸亟涉窊隆。三被屏除五遭拜伏。俱非休

明之代。並是暴虐之君。故使布令非經國之

謨。乖常致良史之誚。事理難返還襲舊津。伏

惟大王統維京甸攝御機衡。道俗來蘇繁務

攸靜。今法門擁閉聲教莫傳。據此靜障拔難

之秋。拯溺扶危之日。僧等叫閽難及。徒鶴望

於九重。天階罕登。終栖遑於百慮。所以干冐

陳欵。披露冀得。俯被鴻私載垂提洽。是則遵

崇付囑。清風被於九垓。正像更興。景福光於

四海。不任窮塞之甚。具以啟聞。塵擾之深

惟知慚惕。謹啟。四月二十五日。

西明寺僧道宣等上榮國夫人楊氏請論沙門不合拜俗啟西明寺僧道宣等上榮國夫人楊氏請

論沙門不合拜俗啟一首

僧道宣等啟。自三寶東漸六百餘年。四俗立