廣弘明集

歸戒之因。五眾開福田之務。百王承至道之

化。萬載扇惟聖之風。故得寰海知歸生靈迴

向。然以慧日既隱千載有餘。正行難登嚴科

易犯。遂有稊稗涉青田之穢。少壯懷白首之

徵。備列前經聞于視聽。且聖人在隱凡僧程

器。後代住持非斯誰顯。故金石泥素表真像

之容。法衣剔髮擬全僧之相。依而信毀報

果兩分。背此繕修俱非正道。又僧之真偽生

熟難知。行德淺深愚智齊惑。故經陳通供。如

海之無窮。律制別科。若涯之有際。宗途既

列名教是依。設出俗之威儀。登趣真之圓德。

固使天龍致敬幽顯歸心。弘護在懷流功不

絕。比以時經濁染人涉凋訛。竊服飾詐之徒。

叨倖憑虛之侶。行無動於塵俗。道有翳於憲

章。上聞御覽布君親之拜。乃迴天睠垂朝議

之勅。僧等內省慚懼如灼如焚。相顧失守莫

知投厝。仰惟佛教通屬四部。幽明敢懷竊

議。夫人當斯遺寄。況復體茲正善崇建為心。

垂範宮闈成明道俗。今三寶淪溺成濟在緣。

輒用諮陳。希垂救濟。如蒙拯拔依舊住持。則

付囑是歸弘護斯在。輕以聞簡追深悚息。謹

啟。四月二十七日。

西明寺僧道宣等序佛教隆替事簡諸宰輔等狀西明寺僧道宣等序佛教隆替事簡諸宰

輔等狀一首

列子云。周穆王時西極有化人來。反山川移

城邑。千變萬化不可窮極。穆王敬之若神重

之若聖。此則佛化之初及也。朱仕行釋道安

經錄云。秦始皇時西域沙門十八人來化始

皇。弗從禁之。夜有金剛丈六人。破獄出之。