諸經要集

食施得無上力。若以燈施得淨妙眼。若以乘

施身受安樂。若以舍施所須無乏。

若以淨妙物施後得好色。人所樂見。善名流

布。所求如意。生上種姓。是不名為惡。

若為自身。造作衣服莊嚴之具種種器物。作

已歡喜。自未服用持以施人。是人未來得如

意樹。

若有人能日日立要。先施他食然後自食。若

違此要誓。輸佛物犯則生愧。如其不違。即是

微妙智慧因緣。如是施者諸施中最上。是人

亦得名上施主。

若給妻子奴婢衣食。恒以憐愍歡喜心與。未

來則得無量福德。若復觀田倉中。多有鼠雀

犯暴穀米。恒生憐愍。復作是念。如是鼠雀因

我得活。念已歡喜無觸惱想。當知是人得福

無量。又大菩薩藏經云。菩薩為得阿耨菩提

故。行陀那波羅蜜多時。所修布施。又得十

種稱讚利益。何等為十。一者菩薩摩訶薩。以

上妙五欲施故。獲得清淨戒定慧聚。及以解

脫解脫知見聚。無不具足。二者菩薩以上妙

戲樂器施故。獲得清淨遊戲法樂。無不具足。

三者菩薩以具足施故。感得圓滿法義具足。

趣菩提座無不具足。四者菩薩以手施故。感

得圓滿清淨法手。拯濟眾生無不具足。五者

菩薩以耳鼻施故。獲得諸根圓滿成就。無不

具足。六者菩薩以支節施故。獲得清淨無染

威嚴佛身。無不具足。七者菩薩以目施故。獲

得觀視一切眾生清淨法眼。無有障礙無不

具足。八者菩薩以血肉施故。獲得堅固身命。