諸經要集

態者。便舉前兩脚掣車而走。四態者。便蹋車

軨。五態者。便人立持軛摩身抄車却行。六

態者。便傍行邪走。七態者。便掣車馳走。得

值濁泥止住不行。八態者。懸兜餧之熟視不

食。其主牽去欲駕之時。遽含噏噬。欲食不得。

佛言。人亦有弊惡八態。何等為八。一態者。

聞說佛經便走不欲樂聽。如馬解羈韁掣車。

走時。二態者。聞說經意不解不知語所趣向。

便瞋跳踉不欲樂聞。如馬駕車跳踉欲齧

人時。三態者。聞說經便逆不受。如馬舉前兩

脚掣車走時。四態者。聞說經便罵。如馬蹋車

軨時。五態者。聞說經便起去。如馬人立持軛

摩身抄車却行時。六態者。聞說經不肯聽。

低頭邪視耳語。如馬傍行邪走時。七態者。

聞說經便欲窮難。問之不能相應答。便死抵

妄語。如馬得濁泥便止不復行。八態者。聞說

經不肯聽。反念婬妷多求不欲聽受。死入

惡道時。乃遽欲學問行道。亦不能復得行道。

如馬懸兜餧之熟視不肯食。其主牽去欲駕

之。乃遽含噏噬。亦不得食。佛言。我說馬有八

態惡。人亦有八惡態如是。比丘聞經歡喜作

禮而去。

3策修緣策修緣第三

如譬喻經云。羅閱祇國沙門。坐自誓曰。我不

得道終不起。欲睡眠。作錐長八寸刺兩髀。痛

不得眠。一年得道。又薄俱羅經云。薄俱羅稱

言。我從出家以來。八十年中。未曾偃臥脇

一著床背有所倚。

又遺教經云。汝等比丘。若勤精進則事無難