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珠師問比丘言。鵝今於汝竟是何親。愁惱乃
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爾。比丘答言。不滿我願。所以不樂。珠師問
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言。欲作何願。比丘以偈答言。
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菩薩往昔時捨身以貿鴿
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我亦作是意捨命欲代鵝
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欲令此鵝命久住常安樂
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由汝殺鵝故心願不滿足
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爾時比丘。更具說已。珠師即開鵝腹而還得
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珠。既見珠已。便舉聲號哭。語比丘言。汝護鵝
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命不惜於身。使我造此非法之事。即說偈言。
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汝藏功德事如似灰覆火
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我以愚癡故燒然數百身
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汝於佛標相極為甚相稱
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我以愚癡故不能善觀察
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為癡火所燒願當暫留住
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少聽我懺悔猶如脚跌者
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按地還得起南無清淨行
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南無堅持戒遭是極苦難
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能持禁戒者為鵝身受苦
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不犯於禁戒此事實難有
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又大莊嚴論云。有諸比丘曠野中行。為賊劫
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掠剝脫衣裳。時此群賊。懼諸比丘往告聚落。
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盡欲殺害。賊中一人先曾出家。語同伴言。今
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者何為盡欲殺害。比丘之法不得傷草。今者
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以草繫諸比丘。彼畏傷故。終不能得四向馳
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告。賊即以草而繫縛之。捨之而去。諸比丘
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等既被草縛。恐犯禁戒不得挽絕。身無衣服
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為日所炙。蚊虻蠅蚤之所唼嬈。從旦被縛至
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於日夕。轉到日沒晦冥大暗。夜行禽獸交橫
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