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成怨。或父子兄弟。自相損害。朋友眷屬。反更
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侵傷。惡逆甚於鵄鴞。含毒逾於蜂蠆。所以
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歷劫怨讎。生生不絕也。
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2勸忍緣勸忍緣第二
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如成實論云。惡口罵辱小人不堪。如石雨鳥。
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惡口罵詈大人堪受。如華雨象。行者常觀前
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人本末因緣。或於過去為我父母。養育我身
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不避罪福。未曾報恩。何須起瞋。或為兄弟
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妻子眷屬。或是聖人。昔為善友。凡情不識。何
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須加毀。
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又攝論云。由觀五義以除瞋恚。一觀一切眾
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生。無問於我者恩。二觀一切眾生但念念
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滅。何人能損。何人被損。三觀唯法無眾生。有
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何能損及所損。四觀一切眾生皆自受苦。云
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何復欲加之以苦。五觀一切眾生皆是我子。
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云何於中欲生損害。由此五觀故能滅瞋。
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又報恩經云。假使熱鐵輪。在我頂上旋。終不
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為此苦而發於惡心。
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又成實論云。行慈心者。臥安覺安。不見惡夢。
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天護人愛。不毒不兵。水火不喪。又四分律偈
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忍辱第一道佛說無為最
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出家惱他人不名為沙門
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又遺教經云。能行忍者。乃可名為有力大人
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又經云。見人之過口不得言。己身有惡則應
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又書云。聞人之過。如聞父母之名。耳可得聞。
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口不得言。
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又經云。讚人之善不言己美。
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