諸經要集

道。佛知可度化作沙門。往至其所樹下共

宿。須臾月明有龜從河中出。來至樹下。復有

水狗飢行求食。與龜相逢。便欲噉龜。龜縮

其頭尾及其四脚。藏於甲中。不能得噉。水狗

小遠。復出頭足。行步如故。不能奈何。遂便得

脫。於是道人問化沙門。此龜有護命之鎧。水

狗不能得其便。化沙門答言。吾念世人。不如

此龜。不知無常。放恣六情。外魔得便。形壞神

去生死無端。輪轉五道苦惱百千。皆意所造。

宜自勉勵求滅度安。於是化沙門。即說偈言。

藏六如龜防意如城慧與魔戰

勝則無患

又大寶積經云。菩薩修定。復有十法。不與二

乘共。何等為十。一修定無有吾我。具足如來

諸禪定故。二修定不味不著。捨離染心。不

求己樂。三修定具諸通業。為知眾生諸心行

故。四修定為知眾心。度脫一切諸眾生故。五

修定行於大悲。斷諸眾生煩惱結故。六修定

諸禪三昧。善知入出過於三界故。七修定常

得自在。具足一切諸善法故。八修定其心寂

滅。勝於二乘諸禪三昧故。九修定常入智慧。

過諸世間到彼岸故。十修定能興正法。紹隆

三寶使不斷絕故。如是定者。不與聲聞辟支

佛共。

又佛言。若有菩薩。樂於頭陀乞食。有十種利

益。何等為十。一摧我慢幢。二不求親愛。三不

為名聞。四住在聖種。五不諂不誑。不現異

相。又不慠慢。六不自高舉。七不毀他人。八斷

除愛恚。九若入人家。不為飲食而行法施。