諸經要集

法故。彌勒睡眠獨無所得。我不行善權而救

度者。彌勒至今在生死中未得度脫。

又法句喻經云。昔者外國有清信士。供養三

寶初無厭極。時有沙門。與共親友逮得神通。

生死已盡。時清信士。得困疾痛醫藥加治。

不能得差。時婦在邊。悲哀辛苦。共為夫婦

獨受斯痛。卿設無常我何所依。兒女孤單何

所恃怙。夫聞悲戀應時即死。魂神還在婦鼻

中化作一蟲。婦甚啼哭不能自止。時道人往

與婦相見。知婿命過鼻中作蟲。故欲諫喻令

捐愁憂。婦見道人來增益悲哀。奈何和尚。

夫婿已死。時婦洟涕鼻蟲便墮地。婦即慚愧。

欲以脚蹈。道人告曰。止止莫殺。是卿夫婿化

作此蟲。婦白道人。我夫奉經持戒精進難及。

何緣壽終墮此蟲中。道人答曰。因卿恩愛悲

哀呼嗟。起恩愛心。因是壽終即墮蟲中。道人

為蟲說經。應生天上在諸佛前。但坐恩愛墮

此蟲中。亦可慚愧。蟲聞其言。心開意解更

自剋責。即時壽終。便得上生。是以省己為

人。不得懈怠自損來報。

5禪定篇禪定篇第五

1述意緣述意緣第一

夫神通勝業。非定不生。無漏慧根。非靜不

發。故經云。深修禪定。得五神通。心在一緣。

是三昧相。書亦有言。當使形如枯木。心若死

灰。不充屈於富貴。不隕穫於貧賤。栖神冥

漠之內。遺形塵埃之表。故攝心一。處便是

功德叢林。散意片時。即名煩惱羅剎。所以

曇光釋子。降猛虎於膝前。螺髻仙人。宿巢禽