諸經要集

懈怠。不能出離生死之苦。一切眾事。皆由精

進而得興起。是時帝釋便說偈言。

欲求最勝道不惜其軀命

棄身如糞土解了無吾我

雖用財寶施此事不為難

勇猛如是者精進得佛疾

又增一阿含經云。若有人懈惰種不善行。於

事有損。若能不懈惰。此最精妙。所以然者。彌

勒菩薩。經三十劫。應當作佛。我以精進力勇

猛之心。使彌勒在後成佛。是故當念精進。勿

有懈怠。又譬喻經云。迦葉佛時。有兄弟二人。

俱為沙門。兄持戒坐禪。一心求道而不布施。

弟布施修福。而喜破戒。兄從釋迦出家。得阿

羅漢果。衣常不充食常不飽。弟生象中。為象

多力能却怨敵。國王所愛。金銀珍寶瓔珞。其

身封數百戶邑。供給此象隨其所須。時兄比

丘。值世大儉。遊行乞食七日不得。末後得少

麁食。劣得存命。先知此象是前世弟。便往詣

象。手捉象耳而語之言。我昔與汝俱有罪也。

象思比丘語。即識宿命已前因緣。愁憂不食。

象子怖懼。便往白王。王問象子。先無人犯此

象不。象子答曰。無他異人。唯一沙門。來至象

邊須臾便去。王即遣人覓得沙門。問言至象

邊何所道耶。沙門答曰。我語象云。我與汝俱

有罪耳。沙門白王具說如上。王意便悟。即放

沙門。

又佛說馬有八態譬人經云。佛告諸比丘。馬

有弊惡八態。何等為八。一態者。解羈韁時便

掣車欲走。二態者。車駕跳踉欲齧其人。三