諸經要集

三業之惡行唯酒為根本

復墮惡行中往者優婆塞

以酒因緣故遂毀餘四戒

是名惡行數酒為放逸報

不飲閉惡道能獲信樂心

去慳能捨財首羅聞佛說

能獲無量益我都無異意

而欲毀犯者略說而言之

寧捨百千命不毀犯佛教

寧使身乾枯終不飲此酒

假使毀犯戒壽命百千年

不如護禁戒即時身命滅

決定能使差我猶故不飲

況今不定知為差為不差

作是決定心心生大歡喜

即獲見真諦所患得消除

又大莊嚴論云。我昔曾聞。有諸比丘。與諸估

客入海採寶。既至海中船舫破壞。爾時有一

年少比丘。捉得一枚板。上座比丘。不得板故

將沒水中。于時上座恐怖惶懼。恐為水漂。語

年少言。汝寧不憶佛所制戒。當敬上座。汝所

得板應以與我。爾時年少即便思惟。如來世

尊實有斯語。諸有利樂應先與上座。復作是

念。我若以板用與上座。必沒水中洄澓波浪。

大海之難極為深廣。我於今者命將不全。又

我年少。初始出家未得道果。以此為憂。我

今捨身用濟上座。正是其時。作是念已。便說

偈言。

我為自全濟為隨佛語勝