諸經要集

於法寶。是以斯那勇猛。諸佛稱揚。迦葉精奇。

如來述證。書云。夙興夜寐。竭力致身。乃曰。

忠臣方稱孝子。故知放逸懈怠之所不尚。精

進劬勞無時不可。豈得恣其愚懷縱情憍蕩。

致使善根種子不復開敷。道樹枝條彌加枯

萃。況復命屬死。王名繫幽府。奄歸長夜頓

罷資糧。冥曹拷問將何酬答。當於此時悔情

何及。是故今者。勸諸行人。聞身餘力預備

資糧。常須檢校三業。勿令違於六時。每於晝

夜。從旦至中。從中至暮。從暮至夜。從夜至

曉。乃至一時一刻。一念一剎那。檢校三業。幾

心行善。幾心行惡。幾心行孝。幾心行逆。幾心

行厭離財色心。幾心行貪著財色心。幾心行

人天善根業。幾心行三塗不善業。幾心厭離

名聞著我心。幾心貪求名聞著我心。幾心欣

修三乘出世心。幾心輕慢三乘深樂世間心。

如是善惡日夜相違。行者常須檢校。勿令放

逸墮於邪網。恒省三業。遞相誡勗心口相訓。

心語口言。汝常說善莫說非法。口還語。心汝

思正法莫思非法。心復語身。汝勤精進莫行

懈怠。如是我心自制。我口自慎我身自禁。如

是自策。足得高升。何勞他控。橫起怨憎。故經

曰。身行善。口行善。意行善。定生善道。身行

惡。口行惡。意行惡。定生惡趣。又如快馬顧

影馳走。不同駑畜加諸杖捶。若不自誡。要假

他呵。反憎觸惱。益罪尤深也。

2懈惰緣懈惰緣第二

如菩薩本行經云。佛告阿難。夫懈怠者眾行

之累。居家懈怠。則衣食不供產業不舉。出家