四部律并論要用抄

興僧祇第四迦葉毘律亦名迦葉維一部

律。眾生未感不行此土。

2四部律及論明受戒法四部律及論明受戒法第二

十誦明十種受戒法。一自然得戒。謂佛無師

自悟。二自性得戒。謂大迦葉。三見諦得戒。

謂居隣等五比丘聞說四諦尋發具足。四善

來得戒。謂耶舍等及如來一代善來所度。何

以故。佛是法王自與受戒。此是等最後身。比

丘終不學地無常故。五三語得戒。謂未制羯

磨前。謂羅漢所度者但為受三歸即得具足

戒。六問答得戒。亦名論義。謂須陀耶沙彌年

始七歲。佛問其義。一一答。佛稱可聖心勅諸

比丘與受具足。從問答得戒。因勅比丘故亦

名勅聽得戒。七者八敬得戒。亦名八重。亦名

尊師法。亦名八不可過法。謂大愛道及五百

釋女求佛出家。佛遣阿難授其八敬聽之出

家。從八敬為名。故稱八敬得戒愛道從阿

難聞八法已歡喜頂受。又語阿難。為我白佛。

於八法中更乞願。願聽比丘尼隨次大小禮

比丘。云何百歲尼禮新受戒比丘。佛告阿難。

若我聽比丘尼隨次大小禮比丘者。無有是

處。阿難聞已還報。愛道又言。頂受尊敬。佛

言。大愛道歡喜奉行。八法聽即名出家受具

足戒。復白阿難。是五百釋女今當云何。更為

我白佛。佛言。即聽大愛道為作和上。在比丘

十眾中白四羯磨聽。一時羯磨三人不得至

四。此則愛道一人得名八敬受戒。五百釋女

即羯磨受戒。十誦亦如是。若如依四分。五

百釋女亦皆八敬得戒。八遣使受戒。謂半迦