四部律并論要用抄

差二人。舉罪時人人別說。不得一時。故須不

三人問。自恣名何法答。自恣是舉罪法。

本因夏中舉罪。令眾鬪亂。是故停。至夏不同

用共相。舉罪懺悔清淨。然後隨緣問。何

故懺悔要須人舉答。人多迷己傍囑者明。

若不識罪無由得悔故須人舉問。人言。自

恣是解夏法。此言若為答。此說非法。何以

故。本結今解便當失夏。故知非夏法問。人

言。自恣是放捨法。此復如何答。此言非也。

自恣若是放捨法者。應捨造過。何故言。我若

見罪當如法懺悔。故知非也。若自恣時難事

起。聽作單白各各共三語自恣。難者如說戒

中明。有五種與欲。成與欲有五種失欲。

8四部律及論明衣法四部律及論明衣法第八

三衣六物。一安多會二欝多羅僧三僧伽梨四鉢多羅五尼師檀六針筒問。

三衣具幾法得成如法受持答。具四法名

如法成受持。不具四法不成受持。何等為四。

一財體如法。二染色如法。三作如法。四量如

法。云何財體如法。好絹紬布等非犯捨墮物

非販賣物者名如法。若綾羅綺穀紗纈等疎

者不成受持。云何染色如法。十誦云。五大色