四部律并論要用抄

稱文無有增減。六者十僧滿足如法清淨。備

此六緣得名如法。六中少一受戒不成問。

年云何滿二十答。僧祇云。要年滿二十歲。

滿二十雨。若年滿二十。不滿二十雨不得戒。

但使雨滿得受戒。若冬時生夏安居竟受戒。

是名不滿二十。若春時生安居竟受戒。是名

滿二十。前安居竟時生還前安居竟受戒。後

安居時後安居竟受戒。是名滿二十。四分家

十二月為一歲。滿二十人取本生月。皆名滿

二十得具足戒。僧祇家逕二十雨滿得具足

戒。如臘月生者至滿二十逕十八雨。故名不

滿。如是等要滿二十夏後方得受戒。然受戒

事重。是出家根本。若本法不成即非比丘。與

白依無別。受人信施及以禮拜。皆名為盜。得

罪無量。若人定知年小受戒者。雖逕百年猶

名沙彌。不應受大比丘禮敬及受信施。當更

受戒問。此受戒已來備逕布薩羯磨。何故

更得受戒答。此作受大戒。意聽羯磨布薩。

非盜心聽故四分聽更受戒答。祇云。若

人自不知年幾當問父母親里。若復不知當

看生年板。若無是者當觀其顏狀手足成就。

以不若如是不知當問。何王何歲國土豐儉

𣵡澇等。非謂一切如是特有難知者。如是一

一尋究。若實不知滿二十。雖手足成就亦不

得戒也問。四分云。年不滿二十。聽數胎中

月潤月等。此後云何答。有人初受戒時。意

謂年滿二十。受戒竟方知不滿。懷疑問佛。佛

言。聽數胎中月潤月。若數一切十四日說戒。

以滿年數無犯。此是大聖開令得戒。依此間