四部律并論要用抄

比丘見惡云。佛言。不應雜著一處。若是一

鉢應以物隔。若樹皮葉。若鍵𨩲。若次鉢。若小

鉢。󰉓應手巾裹時有比丘。洗連根葉更作

淨。佛言。不應更作淨。此洗即是淨。淨有五

種。一火淨。二刀淨。三瘡淨。四鳥啄破淨。五

不中種淨。此火淨不中種淨得并刀子食。餘

三種淨應去子。又五種淨。一皮剝淨。二㓟

淨。三廣淨。四破淨。五瘀燥火淨。不火淨得

食。食有五生種。一根生種。謂薑荷等。二枝

生種三節生種四覆羅種。五子子種

此五種子不以火淨不得傷及食。十誦云。

比丘新勳鉢蘇著鉢三洗不淨。佛言。一心三

洗是鉢名淨。有比丘。用不淨脂塗鉢受󰉓。比

丘謂不淨一物棄之。佛言。不應一切棄寫鉢。

餘淨中怨食著鉢者應棄。又比丘繩綴鉢用

受熱粥。少膩從綴間出。比丘一切都棄。佛

言。應棄此脂。餘應食。有比丘。淨食中著不

淨食。佛言。不淨者却。餘殘應食有外道。持酒糟著食上。作是念。使出

家人不得食。諸比丘白佛。佛言。可却者却食

之。尊者阿難為佛請食。飯不熟。恐增佛患。在

祇洹門邊自煮。佛知故問。阿難以事答佛。佛

言。善哉阿難。是食如是。食煮應法。從今若

食冷聽更煮。若生食聽火淨已得煮。云何名

火淨。乃至火一觸。諸比丘與賈客大澤中行。

從賈客乞食。彼語比丘言。汝知此間難得。何

以故。不自擔糧。比丘答言。佛不聽我等自

齎糧。比丘以事白佛。佛言。從今聽自齎糧。從

他摶淨食聽食。不摶淨食不聽食。諸比丘摶