四部律并論要用抄

就一世界中上下無僧明四方。語寬通收四

維上下。故但論四方。若噵十方亦復無妨。

且邊明也。二常住僧物三者招提僧物

四者僧祇物五者僧鬘物

問。用重物得偷蘭遮

罪。四方僧非一。誰邊得罪答。現前四方眾

僧。上至羅漢下至沙彌。一人邊得一偷蘭遮。

除過未五分律云。訖羅多邑有比丘。共分

僧物以為五分。作私有想。令諸比丘不得住

處。佛因此事告諸比丘。四方有五種物。不可

護不可分。一住處地。二房舍。三須用物。四菓

樹。五花菓。一切比丘皆有其分。若護若賣若

分。犯偷蘭又四分云。時有比丘。在

僧地中作私房。有上坐客比丘來語起避上

坐。彼比丘言。是我私房。何故起。佛言。語令

起。若起者善。不起者應語言。還僧地更無有

理。以僧地入己僧祇云。僧地中作房。上

坐來與不者。應持草木更餘處去。僧地中作

房。上坐來不與者毘尼。斫僧園花菓越毘尼

若僧房柴

薪燃有限齊者不得過取。燃無定限者多亦

無罪。舍衛有比丘。僧地種菓自取不與人。諸

比丘白佛。佛言。此種殖有功德。與一年取。若

樹大不欲一年。併取者聽年年取一枝。枝遍

則止。若種滿一園亦聽一年取十誦云。優波離問佛。僧房