四部律并論要用抄

四及五逆業障攝。黃門一人煩惱障攝。後三

人報障攝。三障所羈一形之中不可改易。未

出家莫度已出家當滅擯。廣解如論中所說

也問曰。不問十三難。為作戒不答。四分

云。自制已後不得戒又問。本為防難故。今

實無者何須問也答。雖為難故問。若實有

難問以不問俱不得戒。若實無難問便得戒。

不問不得戒第三明結界成以不成後結界

法中當說第四界內僧盡集。不來者與欲

眾僧和合無其別眾也第五羯磨稱文者。若

作白四羯磨。而白五白三白二白一皆不成

也第六僧數滿者。要清淨大比丘十人。若

過十人名為眾。滿減則不成問。犯重人及

十三難人作和上。為得戒不答。四分云。此

不足僧數不得戒也。自餘證人犯重。但使證

人多則得戒。少則不得戒四分云。時有從

不持戒和上受戒。後生疑問佛。佛問。汝知和

上持戒不。答言。不知。佛言。得。名受具戒。復

有從不持戒和上受戒。佛言。汝知和上不持

不。答言。知。汝知不應從如是人受具戒。答

言。不知。佛言。此得名受具戒。又後有主疑問

佛。佛言。汝知和上破戒不。答言。知。汝知不

應從破戒人受戒不。答言。知。佛言。汝知從破

戒人受戒不得戒不。答言。不知。佛言。得名受

具戒第四人三句俱知者。不名受具足戒

問。無和上得受戒不。佛言。不得。十誦律

云。優婆離問。無和上得受具戒不。佛言。得名

受具戒。羯磨人及眾僧有罪。四分云。時有和

上九歲授人具戒。不知成受戒不。佛言。成受