正法念處經

以放逸行，不如實知，不行正法。我為如是放

逸天子，欲令離於憍慢放逸，示如是化。此

諸天子既生厭離，其心調伏，我今說法必能

信受。』時天帝釋見諸天子心調伏已，告諸天

眾：『汝等諦聽，當為汝說。如此丈夫第一大

力，形貌醜陋，能壞他人，難以為敵，非呪術

力所能調伏，一切天眾無如之何。復有勝天

過於汝等，亦不能遮，復況汝等色力減少，

無自在力。是丈夫者，名閻羅使、名死時使，以

煩惱業縛諸眾生，縛之而去，將至地獄、餓鬼、

畜生。有八種法攝於一切生死眾生。何等為

八？一者一切生者，皆歸於死；二者無有強健

而不病惱；三者一切少壯皆歸衰老；四者具

足財富，當有貧窮；五者皆由業故，有諸世間

業之所得，隨順於業，隨所作業或善不善，如

是如是得業果報；六者一切恩愛皆當別離，

無有堅固；七者自作之業決定受報，無有他

作我受其果，無有自作他受其報，一切諸法

決定如是；八者世間放逸，無有安隱，必受苦

果。是名八法。如是之法於世間中流轉生

死，從因緣生。如是之法不可以力而觝捍

之，非呪術力所能調伏。如是閻羅使者非力

能敵，非呪術力之所能遮。生死之法，法皆如

是，若人造惡，能加苦惱無量楚毒。諸天、阿

修羅、人、龍、夜叉、毘舍遮等，如是閻羅使者皆

能加害，令此眾生墮於地獄、餓鬼、畜生。』「時諸

天眾白帝釋言：『天王！我於如是閻羅使者不

得自在。唯願天王以方便力，令我得脫閻

羅使者，我當隨順天王之教。』「爾時，天王釋迦