正法念處經

見相應義，是名正見。云何正思惟？如實見如

實法自相、平等相，於如是法，心念種子，是名

正思惟。云何正語？思惟四種口業，捨口四過，

護持禁戒，是名正語。云何正業？捨於三種身

不善業，護持禁戒，是名正業。云何正命？乃至

失命，持戒不捨，是名正命。云何正精進？於如

是義，其心憶念而起精進，是名正精進。云何

正念？於如是法義，憶念思惟，不忘不失，是名

正念。云何正定？於如是法義，以實念心，一心

憶念，決定一相，是名正定。是名賢聖八聖道

分，若能憶念則不畏於閻羅王使。復觀九種

眾生居處。

「『諸天子！又觀十種大地之法。何等為十？一者

受；二者想；三者思；四者觸；五者作意；六者

欲；七者解脫；八者念；九者三昧；十者慧。是

名十大地法，共心而生，各各異相。汝等當知！

何等相？如是之法，一緣而生，猶如日光。如是

之法，共心而生，有增減相應相。云何名想？知

差別相應，故名為想。云何名思？意緣三種——善、

不善、無記。復有三種，謂身、口、意。思所依止而

無相貌。云何名觸？三種和合而生於觸，起三

種受，故名為觸。天子當知！云何三觸生三種

受？謂苦受、樂受、不苦不樂受。云何名作意？

攝取於法，故名作意。云何名欲？憶念所作，故

名為欲。

云何解脫？能辯了故。亦名為信，以能信故。亦

名為力，以能持故。云何名念？若攀緣處，心不

迷亂，是名為念。云何名三昧？若心一緣，是名

三昧。云何名慧？分別觀法，是名為慧。