正法念處經

智，稱美讚歎少欲比丘，言此比丘多聞智慧，

能為汝等演說正法。施主聞已，敬重舍利及

多聞比丘，廣設供養。若此比丘受此供養，非

少欲法。少欲比丘不應與此遊行比丘共行

共住。何以故？諸施主等見此比丘不持禁戒，

謂少欲者亦破禁戒。是故不應與破戒者行

住坐臥，恐閻羅使獄卒縛故，恐放逸故。是名

沙門第十一法也。

「『復次，諸天子！云何沙門知第十二法？受乞食

法，頭陀功德。無知識處遊行乞食，不行放

逸，捨於著味，是名沙門第十二法也。

「『復次，諸天子！云何沙門知第十三法？知足比

丘受糞掃衣，知足受衣，畜陳故衣，於物知

足，是名沙門第十三法也。

「『復次，諸天子！云何沙門少欲比丘知第十四

法？知足比丘能破魔眾，是名沙門第十四

法也。

「『復次，諸天子！云何沙門知第十五法？少欲比

丘獨行無侶，捨惡知識，摧破無始煩惱堅山。

如是知足得第一樂，臨命終時則不為於閻

羅使者自在所縛，不見醜惡大怖畏相，心不

怖畏。』「爾時，釋迦天王即說偈言：

「『少欲知足法，出家應修行，

如是持戒人，則近涅槃道。

所作不悕望，勤求涅槃道，

不為魔境縛，不至魔境界。

若人常修行，不生悕望心，

修行勤精進，則無有眾苦。

念已作怖畏，思惟於現在，